Análisis de un grupo subcultural: Cyberpunk

Saludos nuevamente lectores de este distante blog. Hoy tuve tiempo de entrar de nuevo al foro cyberpunk, aquel al que pertenezco desde hace tres años. Es un tanto estático, pero es genial porque existe un foro de discusión para algo que antes yo creía que solo a mí me gustaba. Me ocurre con frecuencia esto, pero el cyberpunk es un caso especial.

Hace tiempo que traduje un documento, pero dejarlo ahí me parece un tanto aislado y contradice mis sentidos de información libre. Es traducido de un artículo original en inglés, tiene detalles por ahí, pero en esencia se entiende.

Análisis de un grupo subcultural: Cyberpunk

Por Robert Weir.

CyberPunks, la onda del futuro. Techno nerds esperando solamente para dañar y dilapidar cualquier sistema computacional que no es lo suficientemente seguro. ¿Es esto el CyberPunk? O es solamente una falsa apariencia de los desinformados. El objetivo de esto es dar una visión imparcial del CyberPunk.

Mencionar la palabra CyberPunk e inmediatamente le seguirían estas tres palabras: Hackers-E-Internet. CyberPunks son más que eso. El Cyberpunk posee dos facetas. Una, el género literario cyberpunk, y dos, la subcultura cyberpunk. Es casi imposible separar a estos dos, así que me haré una ligera introducción al movimiento literario, el cual se levanto como subcultura (o contra cultura) del CyberPunk.

1. Cyberpunk como un género literario

A principios de 1948 la palabra Cybernetica (acuñada por Norber Weiner) y Punk ya se usaban. La palabra Punk, al mismo tiempo, era usada con un significado criminal, por lo tanto ahora la gente ve a los cyberpunks como criminales. Entre 1949 y 1983, existen varias novelas y historias cortas de ciencia ficción, algunas como:
* The Naked Lunch, publicada 1955
* Do Androids Dream of Electric Sheep, publicada 1968
* K.W. Jeter completes Dr. Adder, (primavera) 1972
* Shockwave Rider, publicada 1975
* City Come A-Walkin', publicada 1980
* The Artificial Kid, publicada 1980

De las cuales todas fueron elementos para la popularización de la ciencia ficción. En 1982 fueron lanzadas películas como Blade Runner y Tron, haciendo de la ciencia ficción una corriente importante y haciendo crecer la demanda de tal genero. Esto condujo a una historia corta "cyberpunk" de Bruce Bethke publicada en noviembre de 1983, la cual es alegada como la primera en usar la palabra cyberpunk. Neruomancer, por William Gibson, publicada en 1984 es considerada la obra principal y el nacimiento del cyberpunk como un movimiento literario. Gibson, quién acuño la idea de cyberespacio, escribió también varias historias cortas y después (1995) una de sus historias Johnny Mnemonic fue hecha filme con un éxito razonable. Después de publicar Neuromancer mucha gente empezó a asociarse a si mismos como parte de la subcultura cyberpunk. Encontraron identidad en los personajes de ficción mostrados en la novela de Gibson. Irónicamente, Gibson, quien es visto como el padre del cyberpunk, no tiene ni siquiera  un correo electrónico o acceso a internet. Él solo usa su computadora como un procesador de textos.

2. Cyberpunk como una sucultura

Los cybepunks se pueden clasificar en tres categorías: 1, Hackers, Crackers y Phreakers; 2, Cypherpunks; y 3, Ravers.

A. Hackers, Crackers and Phreakers
El hacker, el genio computacional que puede penetrar todos los sistemas habidos. Sin conciencia de destruir, robar o invadir la información solo para su satisfacción personal, o es el perfil mediático de un hacker. ¿De dónde vienen? ¿Qué es lo que hacen? ¿Por qué?

Los orígenes de los hacker pueden datar de finales de la década de los 1960's. El termino fue usado por primera vez por estudiantes del Tecnológico de Massachussets (MIT) con el desarrollo de ARPANET, la primera red de computadoras de alta velocidad transcontinental. Esta red, que fue construida por el Departamento de Defensa de Estados Unidos, conecto investigadores, universidades y contratistas de defensa juntos y fue el patio de juegos de para los departamentos de inteligencia artificial de todas las universidades. Con esta red, hackers de Estados Unidos y eventualmente del mundo con la expansión de la red pudieron estar juntos y compartir ideas.

Los hacker's no se ven a sí mismos como criminales. De hecho ellos poseen un termino para el hacker criminal, llamado Cracker. Esos son los hackers que intentan obtener un beneficio propio de sus esfuerzos, y puede ser desde un solitario estudiante de universidad hasta organizaciones criminales poderosas.  En el libro Who are the Hackers?, de Ira S. Winkler, los define como sigue: "Ellos son los futuros guerreros de la información ... representan una amenaza para la prosperidad y seguridad mundiales". Del otro lado, los Phreakers son diferentes a los Hackers y Crackers. Ellos están en contra del sistema y se centran en sistemas telefónicos mundiales y globales. Algunos son hackers insatisfechos que pensaron que su cuenta telefónica era demasiado alta, algunos lo hacen solo por diversión. Phreaking es muy ilegal, todavía más que el hacking.

El perfil de un hacker podría ser más o menos este:
Edad: los hackers usualmente suelen tener entre 13 y 30 años de edad y se pueden clasificar como jovenes.
Apariencia: desaliñado y con un intensa atracción abstracta.
Indumentaria: el hacker no entra dentro del estereotipo de nerd. Ellos visten por función, comodidad y un mantenimiento bajo. Las ropas tienden a ser casuales y las mujeres tienden a vestir con ropas pequeñas y sin maquillaje.
Hábitos literarios: mucha ciencia ficción, así como cyberpunk y revistas especializadas y periódicos.
Intereses, pasatiempos: ciencia ficción, música, ajedrez, juegos de rol, juegos de cartas y recientemente Magic. Como cristianos estamos enterados sobre esos juegos y sus significados.
Deportes: los hackers realmente participan en actividades físicas, pero la mayoría tiende a deportes individuales (esquí, patinaje, etc...) y evitan juegos de equipo (fútbol, rugby, etc...).
Educación: muchos hackers son universitarios graduados o son autodidactas en niveles similares. Usualmente las carreras más comunes dentro de los hackers son matemáticas, física y estudios computacionales.
Cosas que los hackers tratan de evitar: ¡los hackers tratan de evitar toda la gente estúpida! Esto significa que evitan toda la gente que no este en su nivel.
Comida: los hackers ocupados recurren a la comida rápida que se obtiene rápidamente de un menú. Esto incrementa su tiempo para hackear. También tienden a comidas más tradicionales de diferentes culturas.
Politica: los hackers son anti-autoritarios y tienen su propia visión política.
Género y etnicidad:  la mayoría de los hackers son hombres, pero también hay hackers mujeres respetadas y tratadas por igual. En el perfil de J. Random Hacker se trata de poner esto: "cuando preguntamos, los hackers frecuentemente se describen como una cultura ciega de generos -y colores- cuyo efecto positivo es el de canales de solo texto, y esto es sin duda una importante influencia. También los lazos que tienen muchos hackers es en la investigación y en la literatura de ciencia ficción, esto quizá habiéndoles ayudado a desarrollar una idea de personalidad que es más inclusiva que exclusiva".
Religión: encontré bastante interesante que el cristianismo esta bien difundido entre los hackers. También tienden a seguir el Zen y el Budismo y en menor medida el Taoismo. ¡Es común encontrar más de una religión en un hacker! Descritos en un principio como otros intereses, ellos juegan muchos RPG's que necesitan una aceptación del poder. El alcanzar a Cristo por parte de un hacker puede implicar una forma de reencarnación. Ellos tratan de evitar eso que no esta en un nivel similar. Esto probablemente sea más fácil de decir que hacer. Programar ideas es sencillo. Podría tener un hackeo del atardecer planetario. O simplemente podría estar programando. Un tema que estimula su atención. ¿Qué podría ser más estimulante que Jesucristo?
Drogas: los hacker evitan las drogas, pero usan mucha cafeína (¡Café!).
Estilo de comunicación: los hackers no son de comunicación uno a uno. Ellos tienden a formas de comunicación interpersonal que se pueda escribir en lugar de hablar.
Distribución geográfica: los hackers están en todo el mundo, pero dada la naturaleza tecnológica del hacker, se encuentra una gran concentración en países de primer mundo como Estados Unidos, Japón y partes de Europa.
Hábitos sexuales: los hábitos sexuales de los hackers tienden a ser más de contracultura que de subcultura. Ellos son mucho más abiertos a la homosexualidad, practican uniones libres y tienden a vivir en grupos o comunas.
Características personales: los hackers tienden a ser de altos niveles de inteligencia, individualistas y anti-comformistas. Ellos prefieren cualquier cosa que pueda ser intelectualmente estimulante. Las motivaciones de retos en los hackers parecen ser una parte de lo que son y pueden hacer, y qué tan rápido lo pueden hacer.
Puntos débiles: los hackers tienden a ser no-emocionales e introvertidos. Ellos carecen de habilidades interpersonales y se les dificulta expresar como se sienten.
Dato inútil: "los hackers tienden a tener gatos en lugar de perros (de hecho, es bien sabido que los gatos poseen cierta naturaleza hacker). Algunos conducen de manera decrepita y olvidan lavar su vehículo; los que son pudientes conducen específicamente Porsches y RX-7's y olvidan que también tienen que lavarlos. La mayoría de los hackers tienen una caligrafía terrible, algunos caen en el habito de dibujar en blocks."

Es importante recordar que cada persona es única y tienen su propio sistema de evaluación. No todos los hackers son lo mismo. Las características descritas son una mera guía y tienden a ser muy inexactas a veces. Una persona de personalidad individualista posee su propio estilo y forma de vida.
Los hackers constituyen la mayor parte de los cyberpunks.

B. CypherPunks
Los cypherpunks son personas empeñadas en su propia privacidad. En A CypherPunks Manifesto de Eric Hughes dice: "Nosotros los cypherpunks somos dedicados en construir sistemas de anonimato. Nosotros estamos defendiendo nuestra privacidad con criptografía, con correos de anonimato, sistemas de seguimiento con firmas digitales y dinero electrónico". Esa fracción resuma muy bien a un cypherpunk.
Cybpherpunks son programadores que escriben en código (programas) que pueden encriptar un sinnúmero de cosas, desde correo electrónico hasta dinero electrónico. Cypherpunks odian las leyes de violan la privacidad de las personas, en especial aquellas que atacan el encriptamiento. Esas leyes, dicen, invaden el derecho de privacidad de información. ¿Es esto una cosa mala?  ¿Merecen ellos el termino cypherpunk (cybercriminal)? ¡No lo creo!

C. Ravers
Encontré una interesante fuerte correlación entre cyberunks y ravers. La relación principal es el hecho de que su música esta hecha con computadoras. Como los ravers se han desarrollado dentro de su propia subcultura, no creo que se encuentren ahora bajo la sombra del cyberpunk. El rave se ha convertido en la corriente principal de exposición del cyberpunk. Dado este hecho, no se discutirá esta asignación del Rave.

A la larga el cyberpunk se ha posicionado como una corriente principal en los años recientes. Con el crecimiento rápido de la internet, la información se hizo más accesible, y se ha vuelto más fácil desearlo.
En general los cyberpunks son vistos como una corriente cultural importante. Esto se debe a la falta de conocimiento y a la poca motivación por conseguirla.
Esta asignación ha solo rozado con la superficie de la subcultura cyberpunk. Con el rápido desarrollo de la tecnología, el cyberpunk puede ser visto como una de las subculturas que más rápido cambian. La tecnología nueva esta disponible todos los días y con el internet la tecnología esta a solo unas horas. Quién sabe, esto ya podría ser noticia vieja, incluso antes de leerlo.

  En fin, este es el artículo. En mi sincera opinión es una probada superficial. para quién esta familiarizado con estos temas le será fácil entenderlo, para quién no le será complicado (y nunca es tarde para conocer). Usualmente se juzga mal, la palabra por sí misma es confusa: no lo hagan lo mejor es que sepan qué es y no dejarse guiar por un instinto de ignorancia. Para finalizar, una imagen de principios de los 90's que pretende describir un cyberpunk:

Como podrán notar, toda esa tecnología esta en la palma de nuestras manos ahora. Parece ser que el cyberpunk después de todo forma parte de nuestra realidad. Un tema que vale la pena analizar.

"No sé"

¡No sé!
"No lo sé" es en ocasiones la respuesta más indicada. Es simple, sensata, honesta e inteligente cuando simplemente no quieres quedar como un tonto al equivocarte o como un simple sabelotodo empedernido. Los extremos son peligrosos, ya lo he dicho, pero es necesario ser honestos con nosotros mimos. Digo, al final y al cabo alrededor de gran parte de la vida esta dada en engaños. Así que no hay que tener miedo de admitir que simplemente no lo sabes. No sé es una respuesta que en ocasiones puede desahogar muchas emociones.

Y como es Jueves, y estoy atiborrado de deberes, una canción para relajarse.

Oh Jew!

Saludos lectores de este apartado blog. La semana pasada tuve una interesante experiencia. Me explicaré: mis círculos de amigos usualmente me ven como un neonazi, a pesar de que deje bien claro que no me siento identificado de manera absoluta con una corriente política, caí en ese estereotipo por afirmar alguna vez que preferiría adoptar un niño de mi raza antes que de otra raza humana. Que cosa aquella, pero bueno, no puedo negar que el NS me ha influido pues es la corriente política que más he estudiado. Pero en fin, dichas personas encontraron una serie de interesantes imágenes que según ellos me harían gracia y reiría. No se equivocaron.

 

Ana necesita más concentración, y el consejo viene del mismisimo Hitler. 

No pude evitar dejar salir una carcajada con esta viñeta. LOL. Otro ejemplo:

 

Evidentemente ahora el turno de reír era para Ana.

 

Cualquiera diría que es una falta de respeto a la memoria histórica, y que el holocausto y el nazismo, etc, bla, bla, bla. El mismo discurso de siempre. Pero señores, ¿qué creen? Esto es internet, es el máximo símbolo de la liberación de la expresión humana, uno de los mayores inventos para ese propósito. Esto no es un insulto a los judíos o los nazis, son simplemente canalizaciones de un evento en forma de humor tipo meme, que tanto se ha popularizado en el internet a pesar de que podría ser algo viejo. Ana Frank y Adolfo Hitler comparten mucho en común: son un meme y ambas figuras son adoradas y odiadas por igual. Así que simplemente, relájate y sé sarcástico con la memoria, al cabo que sólo eso es: memoria. No te harán un juicio de Núremberg solo por reírte un poco, ni los judíos, ni los neonazis.

 

Sobreviviendo al holocausto con Ana.

Nos vemos en la siguiente entrada.

Entre Halloween y Día de muertos

Saludos nuevamente queridos lectores de este polvoriento blog.
Hoy quisiera hablar de dos días que son iguales todos los años y que lamentablemente todos los años son lo mismo. Se llaman tradiciones y ciertamente lo son, pero estas dos tienen lo interesante de que están muy cerca una de la otra y que curiosamente parecen opuestas: Halloween y Día de muertos.
Empezemos por una pequeña descripción: Halloween viene de la víspera del día de todos los santos, es decir, All Hallows' Eve, que fonéticamente suena similar a la palabra que ya conocemos. Es una fiesta de origen celta, el Samhain, que es el fin del año celta y que a su vez significa fin del verano, que consiste en la recogida de la cosecha, además de que era el tiempo en el que los espíritus de los difuntos bajaban a la tierra guiados por luces (piezas de carbón ardiente en nabos) a visitar sus hogares. Con la venida del cristianismo la fiesta fue cristianizada con el nombre de día de todos los santos. Posteriormente se modernizaría a lo que conocemos ahora
El día de muertos es una fiesta prehispánica de origen indígena de México (aunque existe en otras culturas americanas) que básicamente es simplemente un recordatorio a los difuntos, aunque la perspectiva antigua no incluía muchas cosas que ahora existen, como las calaveras y la representación de la muerte. Cuándo los europeos llegaron las fiestas se mezclaron con el día de todos los santos, derivando con lo que ahora conocemos.
No es de sorprenderse que estén tan cercas, tanto Samhein y el Día de muertos prehispánico son fiestas paganas que han sido cristianizadas de alguna manera conviviendo entre tres días: 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre. La coincidencia pude deberse al conteo del tiempo, ambas culturas usaban calendarios y modelos lunares para contar el tiempo, además de que en el hemisferio norte los cambios climáticos del calor al frío ocurren alrededor de estas fechas. Cuando fueron trasladadas al cristianismo evidentemente conservaron su posición en el calendario.
Las diferencias entre Halloween y Día de muertos no tienden a ser muchas, solamente de posición geográfica y de cosmología de sus culturas de origen.

Algo que hastía de esta temporada es el clásico choque 31/10 vs 02/11. Hastía porque en parte los medios de comunicación dejan ver la hipocresía y su doble moralidad de "conservar nuestras tradiciones" con sus anuncios de origen extranjero: suave patria, tu tierra esta cubierta de corn flakes. Este nacionalismo es enfermizo, simplemente parece que no tienen mucha idea y se quieren sentir muy mexicanos cuando lo único que están haciendo es dejar clara su ignorancia respecto al origen de ambos días. Recalcar que lo mexica o azteca puro ya quedo atrás y que no todos los mexicanos descendemos o somos aztecas.
Y aunque algo así pudiera determinar que valores tradicionales tomar, tendríamos entonces algún derecho sobre el Samhain, ¿no es así? Desde que en España había celtas y puesto que México es una nación producto del choque de dos mundos, entonces tendrían que existir evidentemente el doble de tradiciones. Y siendo ambos países naciones cristianas, saquen ustedes sus conclusiones.

El día de muertos es patrimonio intangible de la humanidad. Pero no lo es las calaveras literarias, ni los dulces, ni los altares: es la tradición indígena que hacen ciertos pueblos del centro y sur de México en estos días, cosas que hacen en pueblos de Michoacan, ir a pasar la noche al cementerio, o como en Yucatán, como ir a limpiar los huesos de los difuntos. Esas son las tradiciones que son patrimonio de la humanidad, no el ahora día de muertos contemporáneo. Además de recalcar que esta bien indicado que la tradición no corre ningún peligro, solamente se esta ajustando y alcanzando dimensiones estéticas únicas que son reconocibles en el mundo.

Así que en mi conclusión yo no veo ese supuesto choque de Halloween con Día de muertos, es simplemente una compaginación de dos días. Tenemos tanto que compartir con el mundo que un solo día no alcanza, desde historias de terror, leyendas, visión de la muerte y hasta formas de recordar a los muertos.

Políticamente independiente

Saludos queridos lectores de este aislado blog. Esta es una nota un tanto más personal pero que admito a que se deje leer por cualquier persona que pase por aquí. Hoy revisando mi lista de lectura de Blogger me tope con que tenía muchos blogs que me hacían estorbo, que no leía en su mayoría. Me dispuse a revisar cada uno de ellos y fui eliminando de la lista de lectura siguiendo unos pasos de Sócrates para evitar el chisme. Este no lo leo, no lo leo, no lo leo... y así sucesivamente con alrededor de unos 20 blogs.
Descubrí algo interesante en ello: todos eran blogs de política. He de admitir que me quede anonadado sobre esto, algunos eran sobre anarquismo, otros sobre nacionalismo (esta extraña mezcla llamada nacional-anarquismo, luego hablaré sobre ella) y otros un tanto menores.
Después de reflexionar un tanto la situación he descubierto que simplemente no le tengo gusto a la política o por lo menos a alinearme a una, me siento libre de decirme Políticamente independiente. Tal vez no tenga una definición bastante estricta de esto, pero las palabras hablan por sí solas y la imagen no hace falta. Puedo decir que no me siento identificado con la izquierda, ni la derecha, tengo ciertos gustos con el tercerposicionismo pero esta gente me parece un tanto descarriada (¿Por qué seguir a un líder muerto hace 67 años?), simplemente no siento encajar con ellos.
Esto no significa que no tenga algún ideal político, algo que seguir, pero no soy tan conformista como para declararme absoluto a algo. Contradice mis sentidos curiosos y que me han llevado tan lejos. Tampoco quiere decir que me mostrare indiferente, pues la indiferencia es peligrosa, es solamente una posición neutral y de darle la razón a quién la tenga basados en fundamentos que puedan ser demostrados y aplicados en la realidad. Esto por supuesto no implica darle a exclusividad a alguien, sino de darle la oportunidad a todos, sin juzgar de políticamente correcto e incorrecto a quién exponga una visión.

Por mí parte ya era hora de dar ese salto, la verdad es que me estaba hastiando demasiado y mi cuenco mental se estaba desbordando por exceso de información. Tengo que limpiar mi mente, no puedo pasarme devanándola tanto tiempo en temas que no valen demasiado la tema cuándo mucho la necesito para mi carrera.

De la política absolutista

Saludos de nuevo a todos. Seguiré con mi ciclo de pensamientos y escritos que son bastante depresivos y nocivos al pensamiento general. No es una idea de sentirme un rebelde o un antisistema, pero la verdad es que no hay otra forma de sentirse.
Enfrentarse al mundo es difícil, en especial si eres una persona con perspectivas diferentes y que habla de cosas muy abstractas que se salen del razonamiento del resto de la gente. Ok, maldita sea, solo soy así. Mi costumbre es ver todo como un número y con una probabilidad de algún evento. Digo, no es por desmoralizar a la gente o tratarla como simple estadística, pero esa es mi interpretación del mundo.
Es cierto que el mundo no tolera ver a gente pensar diferente. Les gustan las líneas rectas aunque estas se sigan llamando curvas. Siempre he sido blanco de comentarios bastante agresivos por llevar una idea política nada convencional. E incluso para los que siguen dichas ideas de tercerposicionismo o tercera vía mis ideas les parecerán demasiado radicales. Esto se debe a que todo lo que hacemos y creemos en realidad son construcciones sociales, encaminadas a encasillar y a clasificar. Existen muchos, derechistas, izquierdistas, tercerposicionistas, y de toda diversidad posible. Pero todas cometen algo en común, que la cual no estoy seguro si es un error: se dejan llevar por el absolutismo. ¿Por qué es imposible creer en muchas ideas de diferentes compendios de idearios distintos? La gente a veces se obsesiona por llevar las cosas así, es simplemente como dije una construcción social de cuando las personas se juntan en grupos de comunes denominadores, como los grupitos en los salones de clases.
No esta mal escoger y decidir cuál es tu orientación política, pero tal cual es nocivo permanecer en indiferencia tal cual es peligroso ser cerrado y absolutista. Es decir, sí decimos que el tiempo camina y la humanidad en su pensamiento cambia ¿por qué no abrirse paso a nuevas ideas, a los cambios? ¿Evolución o estancamiento? Y esto le ocurre a mucha gente en el mundo. Desde simples mortales hasta políticos importantes. Se aferran y se quedan pegados ahí, estáticos, solo porque moverse un poco podría implicar un suicidio político o una ambigüedad.
No soy ningún proselitista político. Pero soy una persona interesada en la política y me aventuro a decir que esta puede ser más flexible y menos rígida.
Así que finalmente, después de estás palabras, simplemente reflexionen un poco de cómo están llevando su alineación política. Muchos dirán que estoy loco, que es imposible traspasar las fronteras de un sistema unidimensional como la izquierda y la derecha, pero por lo menos piénselo un momento, porque admitamos que no toda la gente que esta afiliada a un grupo político es igual, aunque lo aparenten. Ya sí desean aferrarse a sus ideas es su decisión, son libres de hacerlo.
Se sorprenderán.

Percepciones sombrías

A menudo me dicen con distintas palabras que en resumen tengo una percepción bastante sombría del mundo. Y seré honesto, si es verdad.
Honestamente quisiera creer que existe un posible brillante futuro para la humanidad. En serio, quisiera poder pensarlo así, pero es totalmente inevitable que al ver las actuales circunstancias de nuestro mundo , todo ese ideal de brillantez se derrumbe. Es decir, no tengo pretensiones de derribar el optimismo de algunas personas, y admito que podría compartir algo con ellos, pero simplemente seamos realistas.
Hace unas semanas leía en un foro un post sobre visiones milenaristas de a un usuario que lo dejan sin dormir... o al menos eso afirma. Todo acerca de esas cosas que podrían dejarnos sumidos en el caos, e hice también mi contribución. Nada alejado de la realidad. En fin, el punto es que no existe antítesis para esto: la humanidad cambia.
Evidentemente, pero ¿hacia que rumbo nos dirigimos? ¿Cómo es posible pensar o creer que vamos por un buen camino? Al revisar las actuales circunstancias del mundo (un auténtico pandemónium en muchas partes) es fácil darse cuenta que no hemos aprendido de nuestra historia. Sí, ese enorme libro que se ha construido con el caminar de la humanidad, con todas nuestras virtudes y defectos, no lo sabemos leer. Además es claro que muchos no lo entienden o no lo pueden ver.
¡Pero sí ahí esta! Nos matamos en guerras, y nos reconciliamos, y nos volvimos a pelear. Cada guerra y batalla más grande que la anterior, cada reconciliación y tratado más débil que el predecesor. Y así sucesivamente.
Nos hemos matado por cosas tan vanas que nos hemos olvidado de vivir. No caeré en la cursilería de como se supone debe ser la vida, se supone que hay tristezas y alegrías. Pero que cometamos el error y tropiezo dos veces: no, eso no es buena señal.
Además, para que nos sirve la libertad. Mi definición de libertad es la siguiente: La posibilidad de escoger y realizar mis acciones aceptando afrontar las consecuencias de ello.
Entonces la libertad en esta sociedad sirve de nada, simplemente no existe porque no tenemos sentido de responsabilidad. Nuestro actual libertinaje sin escrúpulos no llegará a ningún lado y solo conducirá a un callejón sin salida. Y condenados todos, por más que recemos y roguemos, desesperados por una solución, ya es tarde. ¿Ahora sí desean aprender de su pasado, verdad?
De todos modos, ¿para qué queremos la libertad? Sí existe moral a la que atenerse, sí existe política a la que alinearse, si existe un sistema al que servir como esclavo de 8 horas y tu recompensa es apenas una fracción real de ese tiempo invertido. Yo quiero ser libre de mis acciones, yo y solamente yo, afrontar las consecuencias de mis actos.
¿Han olvidado esto? Que toda elección y decisión tomada con libertad incluye toda una serie de pasos, razonamientos y consecuencias. ¿A dónde esperas llegar sí no estas tomando decisiones con conciencia? Este ha sido el mayor error de nuestra sociedad con un sistema llamado democracia. No saber el significado ni tener el aprecio por las cosas no conduce a resultados positivos.

¿Hay futuro en un mundo así?
¿Existe un poco de luz y esperanza en esta visión tan sombría?

Yo diría que no y Sí.

Aquí en el fin del mundo

Jeje, suena literalmente a un lugar lejano, pero no es así... bueno, ok si tiene algo de lejano más no deja de ser probable. Encontré un sitio dónde se recopilan las teorías sobre eso tan occidental de "el fin del mundo": se llama Exit Mundi. Es un sitio en inglés donde se recopilan teorías sobre nuestro fin. Para al que le gusten estos temas sera fascinante, pero al que le tiene miedo le va a ser complicado entender. Así que, aquí esta el link:
http://www.exitmundi.nl/exitmundi.htm
Vienen desde las teorías lógicas y obvias (calentamiento global, guerra nuclear, supervolcanes), las teorías de nuestra autodestrucción (locura, suicidio masivo, infertilidad generalizada), las de locura (conspiración gatuna, o animal, un mundo de granos) y las religiosas. Esta escrito en un lenguaje simple y con un toque humorístico ,para no ser tan catastróficos y no poner nerviosismo.

Para el que no le guste leer en inglés, he pensado en leer cada teoría y poner un breve resumen aquí en este blog, es solo de ver cuando empezar.

Demoliciones fallidas

Las demoliciones de estos edificios resultaron fallidas. ¿Por qué? tal vez la construcción era muy buena y se negaba a caer. Pero al fin, no callerón y simplemente se quedarón a medias.






Este puente en Chile no cayó por fallas tecnicas en los explosivos. Se convirtio en un atractivo turistico:


Esta planta de energía electrica en Texas no tuvo ningún cambio. Cambios antes y después: ninguno.


Varios resumenes, en todos algo salio mal:


En este último quiza el objetivo fue cumplido, pero... algo salío mal de todos modos.


Por lo general demoler en zonas centricas es complicado, pues los edificios estan pegados unos a otros. Vean por qué:


Recalcamos que demoler en zonas centricas es complicado. Esto en Filipinas lo deja todavía más claro:


Si demoler con explosivos de por sí falla, ahora imaginen con un maso y la mano humana. La escala es menor pero los resultados son los que menos se esperan:


Por ultimo, en este video vienen otros que estan más arriba, pero el primero se lleva el premio a la demolición fallida.


En fin, disfrutemos algo de opera: