Saludos lectores de este polvoriento blog. Esta es una entrada rápida con un breve tutorial. Hace poco salió Ubuntu 12.10, y con ellos Linux Mint 14. Seguramente si actualizaron de versión su gestor de arranque es esa horrible interface predeterminada por GRUB. Y seguramente han deseado instalar BURG pero los repositorios para U12.10 no funcionan (he leído muchos casos así). Pues bien, encontré en un comentario de Taringa una forma infalible de hacerlo: instalarlo desde los repositorios de Super Boot Manger mediante estas líneas en la terminal:
sudo add-apt-repository ppa:ingalex/super-boot-manager
sudo apt-get update && sudo apt-get install burg super-boot-manager
sudo burg-install /dev/sda
sudo update-burg
Recuerden que durante la instalación no se modifica ninguna línea, en la primera ventana se queda vacío, en la segunda aparece quiet_splash y en la tercera es para seleccionar en cuál disco se va a instalar BURG.
Y ya lo tendrán instalado, junto con Super Boot Manager, que les permite gestionar tanto BURG, GRUB y el tema de Plymouth.
Además, sí es necesario, el comando sudo update-burg les permite refrescar el sector de arranque.
También recuerden que escribiendo en terminal sudo burg-emu aparece un emulador que les permite configurarlo, al igual que en la mera pantalla de inicio, con esta serie de teclas:
Esto es todo, saludos y nos vemos hasta la siguiente entrada.
Fuente: http://www.taringa.net/posts/linux/15862035/BURG-GRUB_-un-menu-animado-para-el-Grub2-de-Ubuntu-12_10.html
Imagenes: el mismo post de arriba
La vida como un número
Saludos queridos lectores. Hoy hice una reflexión, en este día redondo 12/12/12 y día de la Virgen de Guadalupe, pensé seriamente en como veo el mundo.
Mi conclusión, además de resultar un tanto fría y sombría, es que puedo ver las cosas de manera numérica.
¿Numérica? Sí, es decir, puedo interpretar las cosas como una serie de datos atados a medidas, cantidades, patrones, probabilidades y valores por conocer. Es decir, todo es mesurable, se puede medir.
El tiempo, el estado del cuerpo, el clima, las distancias que recorres, lo que comes, lo que ves y escuchas, lo que eres. Todo se mide.
No es con un propósito implícito el querer restarle valor a las cosas, aunque no parezca la manera más pintoresca de ver el mundo, he de confesar que es la única que me causa alguna clase de emoción. Tomo de manera seria y divertida la idea de contar y medir.
Aunque he de confesar que no soy bueno con las matemáticas (y eso que estudio una carrera que usa matemáticas como lenguaje), hago mi máximo esfuerzo por entenderlo y estoy seguro de que no fallaré.
¿Pero que no es acaso esto de las matemáticas un invento humano? Sí y no. Es una invención nuestra los numerales, hay diferentes formas de asignar un símbolo a un valor numérico. Nosotros para definir una sucesión de dos cosas usamos un numeral llamado dos y que se escribe 2. Así como varía en otros el nombre dos en otros idiomas y 2 varia en otros sistemas la forma de expresarlo varia. Pero no deja de ser la misma cosa, entonces es ahí donde reside lo natural. Los patrones naturales están dados por principios matemáticos, como la Sucesión de Fibonacci y los fractales. Es solo que los nombres que les damos son nuestra interpretación. De igual manera están interpretadas otras cosas como las ecuaciones y la geometría. La parte humana y la parte natural están perfectamente compaginados en esta ciencia llamada matemáticas.
Bueno, esa ha sido mi reflexión de hoy, posiblemente un tanto ligera. Saludos y, si no vuelvo a publicar nada este diciembre, feliz navidad.
Sí fuera un número, posiblemente sería un número complejo de la forma x+iy, donde iy>0.
¿Qué acaso no lo ven? ¡Es lo mismo! ¡Es igual a nosotros! ¡Somos iguales!
Yo quiero saber
Saludos queridos lectores. Hoy ya casi he terminado de tener deberes, realmente ya no queda mucho por hacer.
Pero hoy me encontré con esta bella reflexión de Michio Kaku. Para quienes no sepan quién es Michio Kaku, es un físico teórico, estadounidense pero de descendencia nipona. Se destaca por ser un divulgador científico y futurólogo.
Debe ser un mundo muy extraño el no ser científico, ir a través de la vida sin saber -o tal vez sin tomar importancia- acerca de dónde viene al aire, o de dónde vinieron las estrellas de la noche o que tan lejos están de nosotros. Yo quiero saber.
Así que ante esto, sí una persona o un niño les hace una pregunta, simplemente contesten a ella, no saben hasta que punto podrían llegar con solo darles una respuesta.
Pero hoy me encontré con esta bella reflexión de Michio Kaku. Para quienes no sepan quién es Michio Kaku, es un físico teórico, estadounidense pero de descendencia nipona. Se destaca por ser un divulgador científico y futurólogo.
Debe ser un mundo muy extraño el no ser científico, ir a través de la vida sin saber -o tal vez sin tomar importancia- acerca de dónde viene al aire, o de dónde vinieron las estrellas de la noche o que tan lejos están de nosotros. Yo quiero saber.
Así que ante esto, sí una persona o un niño les hace una pregunta, simplemente contesten a ella, no saben hasta que punto podrían llegar con solo darles una respuesta.
"No sé"
¡No sé!
"No lo sé" es en ocasiones la respuesta más indicada. Es simple, sensata, honesta e inteligente cuando simplemente no quieres quedar como un tonto al equivocarte o como un simple sabelotodo empedernido. Los extremos son peligrosos, ya lo he dicho, pero es necesario ser honestos con nosotros mimos. Digo, al final y al cabo alrededor de gran parte de la vida esta dada en engaños. Así que no hay que tener miedo de admitir que simplemente no lo sabes. No sé es una respuesta que en ocasiones puede desahogar muchas emociones.
Y como es Jueves, y estoy atiborrado de deberes, una canción para relajarse.
"No lo sé" es en ocasiones la respuesta más indicada. Es simple, sensata, honesta e inteligente cuando simplemente no quieres quedar como un tonto al equivocarte o como un simple sabelotodo empedernido. Los extremos son peligrosos, ya lo he dicho, pero es necesario ser honestos con nosotros mimos. Digo, al final y al cabo alrededor de gran parte de la vida esta dada en engaños. Así que no hay que tener miedo de admitir que simplemente no lo sabes. No sé es una respuesta que en ocasiones puede desahogar muchas emociones.
Y como es Jueves, y estoy atiborrado de deberes, una canción para relajarse.
Oh Jew!
Saludos lectores de este apartado blog. La semana pasada tuve una interesante experiencia. Me explicaré: mis círculos de amigos usualmente me ven como un neonazi, a pesar de que deje bien claro que no me siento identificado de manera absoluta con una corriente política, caí en ese estereotipo por afirmar alguna vez que preferiría adoptar un niño de mi raza antes que de otra raza humana. Que cosa aquella, pero bueno, no puedo negar que el NS me ha influido pues es la corriente política que más he estudiado. Pero en fin, dichas personas encontraron una serie de interesantes imágenes que según ellos me harían gracia y reiría. No se equivocaron.
Ana necesita más concentración, y el consejo viene del mismisimo Hitler.
No pude evitar dejar salir una carcajada con esta viñeta. LOL. Otro ejemplo:
Evidentemente ahora el turno de reír era para Ana.
Cualquiera diría que es una falta de respeto a la memoria histórica, y que el holocausto y el nazismo, etc, bla, bla, bla. El mismo discurso de siempre. Pero señores, ¿qué creen? Esto es internet, es el máximo símbolo de la liberación de la expresión humana, uno de los mayores inventos para ese propósito. Esto no es un insulto a los judíos o los nazis, son simplemente canalizaciones de un evento en forma de humor tipo meme, que tanto se ha popularizado en el internet a pesar de que podría ser algo viejo. Ana Frank y Adolfo Hitler comparten mucho en común: son un meme y ambas figuras son adoradas y odiadas por igual. Así que simplemente, relájate y sé sarcástico con la memoria, al cabo que sólo eso es: memoria. No te harán un juicio de Núremberg solo por reírte un poco, ni los judíos, ni los neonazis.
Sobreviviendo al holocausto con Ana.
Nos vemos en la siguiente entrada.
Ciudad de SC4
Saludos lectores de este lejano blog. Este es un post corto, puesto que ya estoy en rectas finales del semestre, así que no hay mucho tiempo para esto. Pero procuro no abandonarlo.
Así que los dejo con una ciudad que hice en SimCity 4 hace un par de años. Se llama Engler, y admito que es una de mis máximas creaciones en ese juego, una autentica joya.
Así que los dejo con una ciudad que hice en SimCity 4 hace un par de años. Se llama Engler, y admito que es una de mis máximas creaciones en ese juego, una autentica joya.
Entre Halloween y Día de muertos
Saludos nuevamente queridos lectores de este polvoriento blog.
Hoy quisiera hablar de dos días que son iguales todos los años y que lamentablemente todos los años son lo mismo. Se llaman tradiciones y ciertamente lo son, pero estas dos tienen lo interesante de que están muy cerca una de la otra y que curiosamente parecen opuestas: Halloween y Día de muertos.
Empezemos por una pequeña descripción: Halloween viene de la víspera del día de todos los santos, es decir, All Hallows' Eve, que fonéticamente suena similar a la palabra que ya conocemos. Es una fiesta de origen celta, el Samhain, que es el fin del año celta y que a su vez significa fin del verano, que consiste en la recogida de la cosecha, además de que era el tiempo en el que los espíritus de los difuntos bajaban a la tierra guiados por luces (piezas de carbón ardiente en nabos) a visitar sus hogares. Con la venida del cristianismo la fiesta fue cristianizada con el nombre de día de todos los santos. Posteriormente se modernizaría a lo que conocemos ahora
El día de muertos es una fiesta prehispánica de origen indígena de México (aunque existe en otras culturas americanas) que básicamente es simplemente un recordatorio a los difuntos, aunque la perspectiva antigua no incluía muchas cosas que ahora existen, como las calaveras y la representación de la muerte. Cuándo los europeos llegaron las fiestas se mezclaron con el día de todos los santos, derivando con lo que ahora conocemos.
No es de sorprenderse que estén tan cercas, tanto Samhein y el Día de muertos prehispánico son fiestas paganas que han sido cristianizadas de alguna manera conviviendo entre tres días: 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre. La coincidencia pude deberse al conteo del tiempo, ambas culturas usaban calendarios y modelos lunares para contar el tiempo, además de que en el hemisferio norte los cambios climáticos del calor al frío ocurren alrededor de estas fechas. Cuando fueron trasladadas al cristianismo evidentemente conservaron su posición en el calendario.
Las diferencias entre Halloween y Día de muertos no tienden a ser muchas, solamente de posición geográfica y de cosmología de sus culturas de origen.
Algo que hastía de esta temporada es el clásico choque 31/10 vs 02/11. Hastía porque en parte los medios de comunicación dejan ver la hipocresía y su doble moralidad de "conservar nuestras tradiciones" con sus anuncios de origen extranjero: suave patria, tu tierra esta cubierta de corn flakes. Este nacionalismo es enfermizo, simplemente parece que no tienen mucha idea y se quieren sentir muy mexicanos cuando lo único que están haciendo es dejar clara su ignorancia respecto al origen de ambos días. Recalcar que lo mexica o azteca puro ya quedo atrás y que no todos los mexicanos descendemos o somos aztecas.
Y aunque algo así pudiera determinar que valores tradicionales tomar, tendríamos entonces algún derecho sobre el Samhain, ¿no es así? Desde que en España había celtas y puesto que México es una nación producto del choque de dos mundos, entonces tendrían que existir evidentemente el doble de tradiciones. Y siendo ambos países naciones cristianas, saquen ustedes sus conclusiones.
El día de muertos es patrimonio intangible de la humanidad. Pero no lo es las calaveras literarias, ni los dulces, ni los altares: es la tradición indígena que hacen ciertos pueblos del centro y sur de México en estos días, cosas que hacen en pueblos de Michoacan, ir a pasar la noche al cementerio, o como en Yucatán, como ir a limpiar los huesos de los difuntos. Esas son las tradiciones que son patrimonio de la humanidad, no el ahora día de muertos contemporáneo. Además de recalcar que esta bien indicado que la tradición no corre ningún peligro, solamente se esta ajustando y alcanzando dimensiones estéticas únicas que son reconocibles en el mundo.
Así que en mi conclusión yo no veo ese supuesto choque de Halloween con Día de muertos, es simplemente una compaginación de dos días. Tenemos tanto que compartir con el mundo que un solo día no alcanza, desde historias de terror, leyendas, visión de la muerte y hasta formas de recordar a los muertos.
Hoy quisiera hablar de dos días que son iguales todos los años y que lamentablemente todos los años son lo mismo. Se llaman tradiciones y ciertamente lo son, pero estas dos tienen lo interesante de que están muy cerca una de la otra y que curiosamente parecen opuestas: Halloween y Día de muertos.
Empezemos por una pequeña descripción: Halloween viene de la víspera del día de todos los santos, es decir, All Hallows' Eve, que fonéticamente suena similar a la palabra que ya conocemos. Es una fiesta de origen celta, el Samhain, que es el fin del año celta y que a su vez significa fin del verano, que consiste en la recogida de la cosecha, además de que era el tiempo en el que los espíritus de los difuntos bajaban a la tierra guiados por luces (piezas de carbón ardiente en nabos) a visitar sus hogares. Con la venida del cristianismo la fiesta fue cristianizada con el nombre de día de todos los santos. Posteriormente se modernizaría a lo que conocemos ahora
El día de muertos es una fiesta prehispánica de origen indígena de México (aunque existe en otras culturas americanas) que básicamente es simplemente un recordatorio a los difuntos, aunque la perspectiva antigua no incluía muchas cosas que ahora existen, como las calaveras y la representación de la muerte. Cuándo los europeos llegaron las fiestas se mezclaron con el día de todos los santos, derivando con lo que ahora conocemos.
No es de sorprenderse que estén tan cercas, tanto Samhein y el Día de muertos prehispánico son fiestas paganas que han sido cristianizadas de alguna manera conviviendo entre tres días: 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre. La coincidencia pude deberse al conteo del tiempo, ambas culturas usaban calendarios y modelos lunares para contar el tiempo, además de que en el hemisferio norte los cambios climáticos del calor al frío ocurren alrededor de estas fechas. Cuando fueron trasladadas al cristianismo evidentemente conservaron su posición en el calendario.
Las diferencias entre Halloween y Día de muertos no tienden a ser muchas, solamente de posición geográfica y de cosmología de sus culturas de origen.
Algo que hastía de esta temporada es el clásico choque 31/10 vs 02/11. Hastía porque en parte los medios de comunicación dejan ver la hipocresía y su doble moralidad de "conservar nuestras tradiciones" con sus anuncios de origen extranjero: suave patria, tu tierra esta cubierta de corn flakes. Este nacionalismo es enfermizo, simplemente parece que no tienen mucha idea y se quieren sentir muy mexicanos cuando lo único que están haciendo es dejar clara su ignorancia respecto al origen de ambos días. Recalcar que lo mexica o azteca puro ya quedo atrás y que no todos los mexicanos descendemos o somos aztecas.
Y aunque algo así pudiera determinar que valores tradicionales tomar, tendríamos entonces algún derecho sobre el Samhain, ¿no es así? Desde que en España había celtas y puesto que México es una nación producto del choque de dos mundos, entonces tendrían que existir evidentemente el doble de tradiciones. Y siendo ambos países naciones cristianas, saquen ustedes sus conclusiones.
El día de muertos es patrimonio intangible de la humanidad. Pero no lo es las calaveras literarias, ni los dulces, ni los altares: es la tradición indígena que hacen ciertos pueblos del centro y sur de México en estos días, cosas que hacen en pueblos de Michoacan, ir a pasar la noche al cementerio, o como en Yucatán, como ir a limpiar los huesos de los difuntos. Esas son las tradiciones que son patrimonio de la humanidad, no el ahora día de muertos contemporáneo. Además de recalcar que esta bien indicado que la tradición no corre ningún peligro, solamente se esta ajustando y alcanzando dimensiones estéticas únicas que son reconocibles en el mundo.
Así que en mi conclusión yo no veo ese supuesto choque de Halloween con Día de muertos, es simplemente una compaginación de dos días. Tenemos tanto que compartir con el mundo que un solo día no alcanza, desde historias de terror, leyendas, visión de la muerte y hasta formas de recordar a los muertos.
Políticamente independiente
Saludos queridos lectores de este aislado blog. Esta es una nota un tanto más personal pero que admito a que se deje leer por cualquier persona que pase por aquí. Hoy revisando mi lista de lectura de Blogger me tope con que tenía muchos blogs que me hacían estorbo, que no leía en su mayoría. Me dispuse a revisar cada uno de ellos y fui eliminando de la lista de lectura siguiendo unos pasos de Sócrates para evitar el chisme. Este no lo leo, no lo leo, no lo leo... y así sucesivamente con alrededor de unos 20 blogs.
Descubrí algo interesante en ello: todos eran blogs de política. He de admitir que me quede anonadado sobre esto, algunos eran sobre anarquismo, otros sobre nacionalismo (esta extraña mezcla llamada nacional-anarquismo, luego hablaré sobre ella) y otros un tanto menores.
Después de reflexionar un tanto la situación he descubierto que simplemente no le tengo gusto a la política o por lo menos a alinearme a una, me siento libre de decirme Políticamente independiente. Tal vez no tenga una definición bastante estricta de esto, pero las palabras hablan por sí solas y la imagen no hace falta. Puedo decir que no me siento identificado con la izquierda, ni la derecha, tengo ciertos gustos con el tercerposicionismo pero esta gente me parece un tanto descarriada (¿Por qué seguir a un líder muerto hace 67 años?), simplemente no siento encajar con ellos.
Esto no significa que no tenga algún ideal político, algo que seguir, pero no soy tan conformista como para declararme absoluto a algo. Contradice mis sentidos curiosos y que me han llevado tan lejos. Tampoco quiere decir que me mostrare indiferente, pues la indiferencia es peligrosa, es solamente una posición neutral y de darle la razón a quién la tenga basados en fundamentos que puedan ser demostrados y aplicados en la realidad. Esto por supuesto no implica darle a exclusividad a alguien, sino de darle la oportunidad a todos, sin juzgar de políticamente correcto e incorrecto a quién exponga una visión.
Por mí parte ya era hora de dar ese salto, la verdad es que me estaba hastiando demasiado y mi cuenco mental se estaba desbordando por exceso de información. Tengo que limpiar mi mente, no puedo pasarme devanándola tanto tiempo en temas que no valen demasiado la tema cuándo mucho la necesito para mi carrera.
Descubrí algo interesante en ello: todos eran blogs de política. He de admitir que me quede anonadado sobre esto, algunos eran sobre anarquismo, otros sobre nacionalismo (esta extraña mezcla llamada nacional-anarquismo, luego hablaré sobre ella) y otros un tanto menores.
Después de reflexionar un tanto la situación he descubierto que simplemente no le tengo gusto a la política o por lo menos a alinearme a una, me siento libre de decirme Políticamente independiente. Tal vez no tenga una definición bastante estricta de esto, pero las palabras hablan por sí solas y la imagen no hace falta. Puedo decir que no me siento identificado con la izquierda, ni la derecha, tengo ciertos gustos con el tercerposicionismo pero esta gente me parece un tanto descarriada (¿Por qué seguir a un líder muerto hace 67 años?), simplemente no siento encajar con ellos.
Esto no significa que no tenga algún ideal político, algo que seguir, pero no soy tan conformista como para declararme absoluto a algo. Contradice mis sentidos curiosos y que me han llevado tan lejos. Tampoco quiere decir que me mostrare indiferente, pues la indiferencia es peligrosa, es solamente una posición neutral y de darle la razón a quién la tenga basados en fundamentos que puedan ser demostrados y aplicados en la realidad. Esto por supuesto no implica darle a exclusividad a alguien, sino de darle la oportunidad a todos, sin juzgar de políticamente correcto e incorrecto a quién exponga una visión.
Por mí parte ya era hora de dar ese salto, la verdad es que me estaba hastiando demasiado y mi cuenco mental se estaba desbordando por exceso de información. Tengo que limpiar mi mente, no puedo pasarme devanándola tanto tiempo en temas que no valen demasiado la tema cuándo mucho la necesito para mi carrera.
De la política absolutista
Saludos de nuevo a todos. Seguiré con mi ciclo de pensamientos y escritos que son bastante depresivos y nocivos al pensamiento general. No es una idea de sentirme un rebelde o un antisistema, pero la verdad es que no hay otra forma de sentirse.
Enfrentarse al mundo es difícil, en especial si eres una persona con perspectivas diferentes y que habla de cosas muy abstractas que se salen del razonamiento del resto de la gente. Ok, maldita sea, solo soy así. Mi costumbre es ver todo como un número y con una probabilidad de algún evento. Digo, no es por desmoralizar a la gente o tratarla como simple estadística, pero esa es mi interpretación del mundo.
Es cierto que el mundo no tolera ver a gente pensar diferente. Les gustan las líneas rectas aunque estas se sigan llamando curvas. Siempre he sido blanco de comentarios bastante agresivos por llevar una idea política nada convencional. E incluso para los que siguen dichas ideas de tercerposicionismo o tercera vía mis ideas les parecerán demasiado radicales. Esto se debe a que todo lo que hacemos y creemos en realidad son construcciones sociales, encaminadas a encasillar y a clasificar. Existen muchos, derechistas, izquierdistas, tercerposicionistas, y de toda diversidad posible. Pero todas cometen algo en común, que la cual no estoy seguro si es un error: se dejan llevar por el absolutismo. ¿Por qué es imposible creer en muchas ideas de diferentes compendios de idearios distintos? La gente a veces se obsesiona por llevar las cosas así, es simplemente como dije una construcción social de cuando las personas se juntan en grupos de comunes denominadores, como los grupitos en los salones de clases.
No esta mal escoger y decidir cuál es tu orientación política, pero tal cual es nocivo permanecer en indiferencia tal cual es peligroso ser cerrado y absolutista. Es decir, sí decimos que el tiempo camina y la humanidad en su pensamiento cambia ¿por qué no abrirse paso a nuevas ideas, a los cambios? ¿Evolución o estancamiento? Y esto le ocurre a mucha gente en el mundo. Desde simples mortales hasta políticos importantes. Se aferran y se quedan pegados ahí, estáticos, solo porque moverse un poco podría implicar un suicidio político o una ambigüedad.
No soy ningún proselitista político. Pero soy una persona interesada en la política y me aventuro a decir que esta puede ser más flexible y menos rígida.
Así que finalmente, después de estás palabras, simplemente reflexionen un poco de cómo están llevando su alineación política. Muchos dirán que estoy loco, que es imposible traspasar las fronteras de un sistema unidimensional como la izquierda y la derecha, pero por lo menos piénselo un momento, porque admitamos que no toda la gente que esta afiliada a un grupo político es igual, aunque lo aparenten. Ya sí desean aferrarse a sus ideas es su decisión, son libres de hacerlo.
Se sorprenderán.
Enfrentarse al mundo es difícil, en especial si eres una persona con perspectivas diferentes y que habla de cosas muy abstractas que se salen del razonamiento del resto de la gente. Ok, maldita sea, solo soy así. Mi costumbre es ver todo como un número y con una probabilidad de algún evento. Digo, no es por desmoralizar a la gente o tratarla como simple estadística, pero esa es mi interpretación del mundo.
Es cierto que el mundo no tolera ver a gente pensar diferente. Les gustan las líneas rectas aunque estas se sigan llamando curvas. Siempre he sido blanco de comentarios bastante agresivos por llevar una idea política nada convencional. E incluso para los que siguen dichas ideas de tercerposicionismo o tercera vía mis ideas les parecerán demasiado radicales. Esto se debe a que todo lo que hacemos y creemos en realidad son construcciones sociales, encaminadas a encasillar y a clasificar. Existen muchos, derechistas, izquierdistas, tercerposicionistas, y de toda diversidad posible. Pero todas cometen algo en común, que la cual no estoy seguro si es un error: se dejan llevar por el absolutismo. ¿Por qué es imposible creer en muchas ideas de diferentes compendios de idearios distintos? La gente a veces se obsesiona por llevar las cosas así, es simplemente como dije una construcción social de cuando las personas se juntan en grupos de comunes denominadores, como los grupitos en los salones de clases.
No esta mal escoger y decidir cuál es tu orientación política, pero tal cual es nocivo permanecer en indiferencia tal cual es peligroso ser cerrado y absolutista. Es decir, sí decimos que el tiempo camina y la humanidad en su pensamiento cambia ¿por qué no abrirse paso a nuevas ideas, a los cambios? ¿Evolución o estancamiento? Y esto le ocurre a mucha gente en el mundo. Desde simples mortales hasta políticos importantes. Se aferran y se quedan pegados ahí, estáticos, solo porque moverse un poco podría implicar un suicidio político o una ambigüedad.
No soy ningún proselitista político. Pero soy una persona interesada en la política y me aventuro a decir que esta puede ser más flexible y menos rígida.
Así que finalmente, después de estás palabras, simplemente reflexionen un poco de cómo están llevando su alineación política. Muchos dirán que estoy loco, que es imposible traspasar las fronteras de un sistema unidimensional como la izquierda y la derecha, pero por lo menos piénselo un momento, porque admitamos que no toda la gente que esta afiliada a un grupo político es igual, aunque lo aparenten. Ya sí desean aferrarse a sus ideas es su decisión, son libres de hacerlo.
Se sorprenderán.
Percepciones sombrías
A menudo me dicen con distintas palabras que en resumen tengo una percepción bastante sombría del mundo. Y seré honesto, si es verdad.
Honestamente quisiera creer que existe un posible brillante futuro para la humanidad. En serio, quisiera poder pensarlo así, pero es totalmente inevitable que al ver las actuales circunstancias de nuestro mundo , todo ese ideal de brillantez se derrumbe. Es decir, no tengo pretensiones de derribar el optimismo de algunas personas, y admito que podría compartir algo con ellos, pero simplemente seamos realistas.
Hace unas semanas leía en un foro un post sobre visiones milenaristas de a un usuario que lo dejan sin dormir... o al menos eso afirma. Todo acerca de esas cosas que podrían dejarnos sumidos en el caos, e hice también mi contribución. Nada alejado de la realidad. En fin, el punto es que no existe antítesis para esto: la humanidad cambia.
Evidentemente, pero ¿hacia que rumbo nos dirigimos? ¿Cómo es posible pensar o creer que vamos por un buen camino? Al revisar las actuales circunstancias del mundo (un auténtico pandemónium en muchas partes) es fácil darse cuenta que no hemos aprendido de nuestra historia. Sí, ese enorme libro que se ha construido con el caminar de la humanidad, con todas nuestras virtudes y defectos, no lo sabemos leer. Además es claro que muchos no lo entienden o no lo pueden ver.
¡Pero sí ahí esta! Nos matamos en guerras, y nos reconciliamos, y nos volvimos a pelear. Cada guerra y batalla más grande que la anterior, cada reconciliación y tratado más débil que el predecesor. Y así sucesivamente.
Nos hemos matado por cosas tan vanas que nos hemos olvidado de vivir. No caeré en la cursilería de como se supone debe ser la vida, se supone que hay tristezas y alegrías. Pero que cometamos el error y tropiezo dos veces: no, eso no es buena señal.
Además, para que nos sirve la libertad. Mi definición de libertad es la siguiente: La posibilidad de escoger y realizar mis acciones aceptando afrontar las consecuencias de ello.
Entonces la libertad en esta sociedad sirve de nada, simplemente no existe porque no tenemos sentido de responsabilidad. Nuestro actual libertinaje sin escrúpulos no llegará a ningún lado y solo conducirá a un callejón sin salida. Y condenados todos, por más que recemos y roguemos, desesperados por una solución, ya es tarde. ¿Ahora sí desean aprender de su pasado, verdad?
De todos modos, ¿para qué queremos la libertad? Sí existe moral a la que atenerse, sí existe política a la que alinearse, si existe un sistema al que servir como esclavo de 8 horas y tu recompensa es apenas una fracción real de ese tiempo invertido. Yo quiero ser libre de mis acciones, yo y solamente yo, afrontar las consecuencias de mis actos.
¿Han olvidado esto? Que toda elección y decisión tomada con libertad incluye toda una serie de pasos, razonamientos y consecuencias. ¿A dónde esperas llegar sí no estas tomando decisiones con conciencia? Este ha sido el mayor error de nuestra sociedad con un sistema llamado democracia. No saber el significado ni tener el aprecio por las cosas no conduce a resultados positivos.
¿Hay futuro en un mundo así?
¿Existe un poco de luz y esperanza en esta visión tan sombría?
Yo diría que no y Sí.
Honestamente quisiera creer que existe un posible brillante futuro para la humanidad. En serio, quisiera poder pensarlo así, pero es totalmente inevitable que al ver las actuales circunstancias de nuestro mundo , todo ese ideal de brillantez se derrumbe. Es decir, no tengo pretensiones de derribar el optimismo de algunas personas, y admito que podría compartir algo con ellos, pero simplemente seamos realistas.
Hace unas semanas leía en un foro un post sobre visiones milenaristas de a un usuario que lo dejan sin dormir... o al menos eso afirma. Todo acerca de esas cosas que podrían dejarnos sumidos en el caos, e hice también mi contribución. Nada alejado de la realidad. En fin, el punto es que no existe antítesis para esto: la humanidad cambia.
Evidentemente, pero ¿hacia que rumbo nos dirigimos? ¿Cómo es posible pensar o creer que vamos por un buen camino? Al revisar las actuales circunstancias del mundo (un auténtico pandemónium en muchas partes) es fácil darse cuenta que no hemos aprendido de nuestra historia. Sí, ese enorme libro que se ha construido con el caminar de la humanidad, con todas nuestras virtudes y defectos, no lo sabemos leer. Además es claro que muchos no lo entienden o no lo pueden ver.
¡Pero sí ahí esta! Nos matamos en guerras, y nos reconciliamos, y nos volvimos a pelear. Cada guerra y batalla más grande que la anterior, cada reconciliación y tratado más débil que el predecesor. Y así sucesivamente.
Nos hemos matado por cosas tan vanas que nos hemos olvidado de vivir. No caeré en la cursilería de como se supone debe ser la vida, se supone que hay tristezas y alegrías. Pero que cometamos el error y tropiezo dos veces: no, eso no es buena señal.
Además, para que nos sirve la libertad. Mi definición de libertad es la siguiente: La posibilidad de escoger y realizar mis acciones aceptando afrontar las consecuencias de ello.
Entonces la libertad en esta sociedad sirve de nada, simplemente no existe porque no tenemos sentido de responsabilidad. Nuestro actual libertinaje sin escrúpulos no llegará a ningún lado y solo conducirá a un callejón sin salida. Y condenados todos, por más que recemos y roguemos, desesperados por una solución, ya es tarde. ¿Ahora sí desean aprender de su pasado, verdad?
De todos modos, ¿para qué queremos la libertad? Sí existe moral a la que atenerse, sí existe política a la que alinearse, si existe un sistema al que servir como esclavo de 8 horas y tu recompensa es apenas una fracción real de ese tiempo invertido. Yo quiero ser libre de mis acciones, yo y solamente yo, afrontar las consecuencias de mis actos.
¿Han olvidado esto? Que toda elección y decisión tomada con libertad incluye toda una serie de pasos, razonamientos y consecuencias. ¿A dónde esperas llegar sí no estas tomando decisiones con conciencia? Este ha sido el mayor error de nuestra sociedad con un sistema llamado democracia. No saber el significado ni tener el aprecio por las cosas no conduce a resultados positivos.
¿Hay futuro en un mundo así?
¿Existe un poco de luz y esperanza en esta visión tan sombría?
Yo diría que no y Sí.
Entre desktops...
Saludos lectores de este empolvado blog. Hace unos meses publique una opinión sobre Linux Mint 13, si escoger Cinnamon o MATE. También hace alrededor de dos meses que prescindí de MATE. Voy a sonar cruel con aquellos nostálgicos de GNOME 2, pero al tiempo hay que dejarlo avanzar, nada reemplazara a aquel escritorio con el que la mayoría empezamos en Linux, ya sea en Ubuntu o en cualquier otra distro que lo usase.
Sí ya sé, que carente de sensibilidad soy. Pero es de sabios cambiar de opinión, MATE debería quedarse como un escritorio para computadoras con pocos recursos, en eso sí sería versátil.
Pero volviendo al punto, estuve probando otro entorno: XFCE. Lo probe en Linux Mint 13 en una computadora algo vieja (no tanto, he de admitir, Pentium IV) pero que ya no soportaba ningún escritorio más nuevo. Es excelente funcionando, el rendimiento del sistema es excelente. Pero XFCE me resulto un tanto más enredoso, no en todo, es simplemente constumbre.
En cuanto Cinnamon, he notado una excelente mejoría desde que decidí abandonarlo en favor de MATE. Se nota ya una madurez adquirida en este proyecto, es muy estable a decir verdad y ya no me da problemas.
En cuanto a GNOME Shell, es un lindo entorno, le faltan ajustes mínimos, pero es estable. Es excelente, insisto, para tablets o dispositivos móviles. Aún así lo uso de vez en cuando en mi computadora, tiene posible potencial enorme y además de que sus extensiones crecen día con día. Y me agrada cuando quiero presumir un sistema moderno ante ojos no preparados...
Y uso un cuarto: Unity. El escritorio por default en las versiones más recientes de Ubuntu, es un entorno bastante rígido como para ser Linux. Sí es estable, pero el dash a la izquierda distrae demasiado, preferiría una configuración para ponerlo en la parte inferior y con otras opciones como semiocultamiento o apps. Algo que sí me agrado, y que me encantaría ver en Shell, son los botones de ventana a la izquierda, junto con los menús, en la barra superior. Eso le da un buen aprovechamiento de uso. Aún me falta usar lo suficiente Unity como para sacar una conclusión, pero es un escritorio interesante.
Simplemente es una opinión, una observación de alguien que le gusta el tema, no lo tomen como si fuera una tesis de un profesional (aunque se aceptan antitesis). Saludos y no dejen de seguirme en Twitter.
Sí ya sé, que carente de sensibilidad soy. Pero es de sabios cambiar de opinión, MATE debería quedarse como un escritorio para computadoras con pocos recursos, en eso sí sería versátil.
Pero volviendo al punto, estuve probando otro entorno: XFCE. Lo probe en Linux Mint 13 en una computadora algo vieja (no tanto, he de admitir, Pentium IV) pero que ya no soportaba ningún escritorio más nuevo. Es excelente funcionando, el rendimiento del sistema es excelente. Pero XFCE me resulto un tanto más enredoso, no en todo, es simplemente constumbre.
En cuanto Cinnamon, he notado una excelente mejoría desde que decidí abandonarlo en favor de MATE. Se nota ya una madurez adquirida en este proyecto, es muy estable a decir verdad y ya no me da problemas.
En cuanto a GNOME Shell, es un lindo entorno, le faltan ajustes mínimos, pero es estable. Es excelente, insisto, para tablets o dispositivos móviles. Aún así lo uso de vez en cuando en mi computadora, tiene posible potencial enorme y además de que sus extensiones crecen día con día. Y me agrada cuando quiero presumir un sistema moderno ante ojos no preparados...
Y uso un cuarto: Unity. El escritorio por default en las versiones más recientes de Ubuntu, es un entorno bastante rígido como para ser Linux. Sí es estable, pero el dash a la izquierda distrae demasiado, preferiría una configuración para ponerlo en la parte inferior y con otras opciones como semiocultamiento o apps. Algo que sí me agrado, y que me encantaría ver en Shell, son los botones de ventana a la izquierda, junto con los menús, en la barra superior. Eso le da un buen aprovechamiento de uso. Aún me falta usar lo suficiente Unity como para sacar una conclusión, pero es un escritorio interesante.
Simplemente es una opinión, una observación de alguien que le gusta el tema, no lo tomen como si fuera una tesis de un profesional (aunque se aceptan antitesis). Saludos y no dejen de seguirme en Twitter.
El mundo habla, el mundo escucha: Diexismo -definición-
Saludos lectores. Hoy tuve la idea de comentar una de mis actividades favoritas y de la que menciono muy rara vez. Es extraña, pero entretenida, y porque no decirlo, muy original. Se trata del Diexismo.
Todos de alguna manera ya hemos practicado el Diexismo, sin saberlo e inconscientemente. ¿Cómo? Cuando sale de una ciudad a un pueblo e intenta sintonizar su emisora favorita, ya sea girando la antena o el receptor. Esa es una forma primitiva, por así decirlo, del Diexismo.
La palabra "Diexismo" (pronunciada die-ccis-mo) proviene de las variables, que se pueden decir que son matemáticas, D y X: dónde D es la distancia (distance en inglés) y X es el lugar (X de incógnita). Se define como el pasatiempo -o hobby- de captar estaciones de radio lejanas, no locales, difíciles de sintonizar o con alguna característica en especial. Este pasatiempo es tan antiguo como la radiodifusión misma y a través del siglo XX se intensifico hasta llegar a ser clubes grandes. Al que se dedica a esta actividad se le llama Diexista, diexistas en plural. Es un tanto destacado no debe ser confundido con radioaficionados y radio operadores, puesto que estos trabajan con equipo más especializado y con permisos especiales (a excepción de los piratas).
Diexismo: definición.
Parecerá ser el pasatiempo más extraño del mundo,
pero uno de los más enriquecedores, culturalmente y como persona.
Conoces al mundo solo por un aparato llamado radiorreceptor -una radio-. Esta practica es más común en bandas de onda corta, pero también se puede en AM y FM, e incluso con televisión y satélites. Más adelante explicaré sobre las bandas de radio. Todos de alguna manera ya hemos practicado el Diexismo, sin saberlo e inconscientemente. ¿Cómo? Cuando sale de una ciudad a un pueblo e intenta sintonizar su emisora favorita, ya sea girando la antena o el receptor. Esa es una forma primitiva, por así decirlo, del Diexismo.
La palabra "Diexismo" (pronunciada die-ccis-mo) proviene de las variables, que se pueden decir que son matemáticas, D y X: dónde D es la distancia (distance en inglés) y X es el lugar (X de incógnita). Se define como el pasatiempo -o hobby- de captar estaciones de radio lejanas, no locales, difíciles de sintonizar o con alguna característica en especial. Este pasatiempo es tan antiguo como la radiodifusión misma y a través del siglo XX se intensifico hasta llegar a ser clubes grandes. Al que se dedica a esta actividad se le llama Diexista, diexistas en plural. Es un tanto destacado no debe ser confundido con radioaficionados y radio operadores, puesto que estos trabajan con equipo más especializado y con permisos especiales (a excepción de los piratas).
Estas extrañas palabras deriban de la castellanización de la fonética inglesa para DXers o DXing, terminos con el que se conoce nuestro pasatiempo y que se origina en la popular abreviatura DX
establecida en telegrafía para referirse a una señal que viaja largas
distancias y que aún se emplea frecuentemente en el campo de la radio y
las telecomunicaciones con el significado de distante o lejano.
El diexista por lo general sabe
algo básico de antenas y de ingeniería radial. Tampoco es un escucha
común, pues el diexista siempre es más técnico y se dedica a la
búsqueda de nuevas señales en su receptor.
No existen restricciones para la práctica del
Diexismo, a menos que vivas en un país donde todo tenga limites. Pero
en todos los países está prohibido difundir información escuchada a
terceros a menos que no sea pública (es decir, del broadcasting
público).
Será algo muy raro que un diexista con un receptor
simple encuentre un mensaje de contenido privado, pues estos vienen
codificados y encriptados, con sus debidos aparatos se pueden
decodificar y sintonizar. Pero esto no es de desilusionar, el espionaje
no es de este pasatiempo. Existen miles de estaciones de radio en el
mundo, suficientes para que la vida no alcance para sintonizarla todas.
Por el momento lo dejo hasta aquí, esto para no hacer un post supergrande -la información es mucha- que tarde tiempo en cargar. Pero no se preocupen, esto continuará...
30 años de Blade Runner
El pasado 25 de junio se cumplieron 30 años de haber sido estrenada en Estados Unidos la película Blade Runner.
Y que puedo decir, es una de mis películas favoritas y es una cinta de culto en la ciencia ficción. Simplemente deseo dedicarle un post, tal vez no a decir mucho, abunda por internet la información sobre esta película que sale sobrando escribirla aquí. Los dejo con el trailer de esta maravillosa cinta, y pues felices quinces dobles a esta película.
Lagrimasenlalluvia
Y que puedo decir, es una de mis películas favoritas y es una cinta de culto en la ciencia ficción. Simplemente deseo dedicarle un post, tal vez no a decir mucho, abunda por internet la información sobre esta película que sale sobrando escribirla aquí. Los dejo con el trailer de esta maravillosa cinta, y pues felices quinces dobles a esta película.
Lagrimasenlalluvia
SimCity 4 en Linux: Más notas.
Saludos lectores de este abandonado blog. Después de 2 años de la primera publicación que hice referente a este tema he regresado a este tópico pues mis experimentos continuaron al grado de tener la confianza de decir que SimCity 4 es un juego que funciona de manera excelente en Linux. No exagero, a decir verdad, se comporta como si fuera casi un programa nativo del propio sistema. No sé por qué, he intentado ejecutar otro software de Windows en Linux mediante Wine y resulta igual de engorroso que un tramite burocrático. No sé si será porque SC4 esta hecho de una manera sencilla o porque no requiere muchas librerías.
Pues en fin, hay más cosas por las que hablar de esto. La primera vez que probé SC4 en Linux fue con Linux Mint 8, ahora la versión actual es la número 13. En aquel momento la versión de Wine era, creo, 1.2; ahora la versión más reciente es 1.5 y la más estable la 1.4. Es sorprendente como pasa el tiempo. Pero en fin, ahora tengo más por anotar respecto a este tema.
El script es el siguiente:
Pues en fin, hay más cosas por las que hablar de esto. La primera vez que probé SC4 en Linux fue con Linux Mint 8, ahora la versión actual es la número 13. En aquel momento la versión de Wine era, creo, 1.2; ahora la versión más reciente es 1.5 y la más estable la 1.4. Es sorprendente como pasa el tiempo. Pero en fin, ahora tengo más por anotar respecto a este tema.
- La versión más reciente de Wine que es más apta para SimCity 4 es la versión 1.4.
- No es necesario instalar el juego completo desde cero. Aunque es recomendado, a veces es mejor copiar directamente los archivos instalados y después conseguir el plugin de idioma.
- Recuerden que en las opciones gráficas el renderizador debe correr a cargo del software y no del hardware.
- Por conveniencia, revisen primero las primeras dos publicaciones para tener una guía más adecuada.
El script es el siguiente:
#!/bin/bash date env WINEPREFIX="/home/{su nombre de usuario}/.wine" \ wine "C:/Program Files/Maxis/SimCity 4/Apps/SimCity 4.exe" \ -intro:off -CustomResolution:enabled -r1920x1080x32 &>~/sc4.log date
- En su carpeta de usuario cree una carpeta llamada bin.
- Abra un editor de textos -Gnome 2, 3, Shell, Cinnamon: Gedit; MATE: Pluma-, copie el script y péguelo en el editor.
- Recuerde modificar lo necesario para que funcione correctamente el script: el nombre de usuario en la ruta WINEPREFIX; la ruta de wine, que puede ser C:/Program Files ó C:/Archivos de Programa y lo que resta para encontrar SimCity 4.exe. La resolución, que sigue de -r, tiene que ser la que usa por configuración en su monitor. También puede activar el intro sustituyendo -intro:off por -intro:on.
- Guarde el script con el nombre sc4 en la nueva carpeta bin. Cierre su sesión y vuelva a entrar, esto para habilitar la carpeta bin.
- Abra una terminal y escriba lo siguiente:
chmod +x bin/sc4
sc4
- A partir de ahora el juego deberá abrirse con las condiciones especificadas en el script.
- Puede abrir el juego en modo ventana. Simplemente vaya a la configuración del programa en Wine y en la pestaña gráficos active la casilla Emular escritorio virtual y en las dimensiones escriba la resolución que indico en el script. Recomiendo que para que funcione bien hay que restar a la resolución el ancho de la barra de tareas o de las barras que este usando y modificar tanto como el script y la configuración en Wine. Así sí la resolución es 1024x768 y usa una barra de 23 pixeles de ancho, la resolución para ventana sería 1024x745.
- Puede usar el editor de menús para añadir un acceso directo al juego. Solamente en la barra comando indique la ruta para el script: /home/usuario/bin/sc4.
Linux Mint 13: Cinnamon o MATE
Saludos lectores de este blog. Nuevamente bienvenidos a este Distrito 24. Pero bueno, tengo medio año sin publicar absolutamente nada de na', sí, así de simple. Ocurre que hay cosas que hacer... cualquier persona ocupada sabe de lo que hablo. Pero pueden seguirme por Twitter que es como un miniblog. Pero en fin, al grano con la nueva entrada de este humilde blog.
Ha salido Linux Mint 13... bueno, tiene casi un mes de ser lanzado. Se hicierón dos ediciones: una con Cinnamon y otra con MATE. Una pequeña introducción:
A raíz de esto, es bastante evidente el porque se desarrollaron MATE y Cinnamon. Al principio el equipo de Linux Mint lanzó MGSE, Mint Gnome Shell Extensions, esto con el objetivo de ayudar a los usuarios con el cambio de GNOME 2 a GNOME 3. Pero los resultados no fueron los esperados, entonces se anuncio el escritorio Cinnamon.
En fin, después de toda la controversia existen ahora estos tres escritorios, en los cuales Linux Mint usa solamente dos en su edición 13.
Con cuidado hay que escojer, puede que Cinnamon llame mucho la atención, pero MATE no es una mala opción. En mi experiencia:
Les dejo unos links propios de cada escritorio:
Ha salido Linux Mint 13... bueno, tiene casi un mes de ser lanzado. Se hicierón dos ediciones: una con Cinnamon y otra con MATE. Una pequeña introducción:
- MATE. Un fork de GNOME 2, se hizo con el objetivo de conservar el clásico entorno de GNOME 2, ahora que ha sido discontinuado. Sin muchas diferencias, salvo los nombres (Nautilus - Caja; Gedit - Pluma).
- Cinnamon. Un fork de GNOME Shell, se hizo con el objetivo de ser más conservadores respecto al entorno de escritorio clásico pero conservando Mutter y GTK 3 de GNOME 3.
A raíz de esto, es bastante evidente el porque se desarrollaron MATE y Cinnamon. Al principio el equipo de Linux Mint lanzó MGSE, Mint Gnome Shell Extensions, esto con el objetivo de ayudar a los usuarios con el cambio de GNOME 2 a GNOME 3. Pero los resultados no fueron los esperados, entonces se anuncio el escritorio Cinnamon.
En fin, después de toda la controversia existen ahora estos tres escritorios, en los cuales Linux Mint usa solamente dos en su edición 13.
Con cuidado hay que escojer, puede que Cinnamon llame mucho la atención, pero MATE no es una mala opción. En mi experiencia:
- Cinnamon: buen entorno, con un ambiente moderno, nada complejo y en efecto muy parecido al clásico entorno de escritorio. Es más poderoso que Shell. Pero tiene aún la desventaja de ser muy inestable. Era constante que se quedará colgado, y he leído que no soy la única persona con ese problema. Como siendo aún un proyecto joven, tiene aún sus pequeños desperfectos. Pero ánimo, no hay que dejarlo abandonar y apoyar al equipo que desarrolla Cinnamon y todos sus complementos. Sí tiene una computadora que tenga un buen rendimiento de hardware, recomiendo este escritorio, pero cuidado con cualquier inestabilidad por ahí.
- MATE: magnifico entorno, es genial. No solamente conserva a GNOME 2 en el modo visual, sino también en la versatilidad del escritorio. A pesar de ser un proyecto muy joven es bastante estable -nunca he tenido problemas con el- y es rápido respondiendo en situaciones de crisis con algún programa que se queda colgado. Su única desventaja visible sería la migración de ciertos apps para GNOME 2 a MATE, pero no es en sí un obstáculo. Sí tiene una computadora bastante regular, este es un buen entorno de escritorio. Muy fiable... igual que GNOME 2. MATE tendrá una vida muy larga.
Les dejo unos links propios de cada escritorio:
- Cinnamon: Sitio Oficial, en donde encontrará detalles, apps, plugins y temas.
- MATE: Sitio Oficial, en donde encontrará detalles y soporte.
SOPA
Saludos lectores. El 18 de Enero de 2012 posiblemente pase a ser día histórico en el internet, pues el #SOPAblackout es un evento sin precedentes. Esto es una protesta en contra de la bien conocida Ley SOPA y PROTECT IP, dos leyes estadounidenses que estan en discusión en sus camaras representativas. La mejor explicación que encontre es la ya popular de Mafalda:
A resumidas palabras así funciona la ley SOPA. Ahora: ¿Por qué deberia interesarte?
Saludos y veremos que pasa más adelante.
Saludos y veremos que pasa más adelante.
Linux Mint 12: Cosas que puedes hacer después de instalarlo
Según Distrowatch, Linux Mint es la distribución de Linux más popular, ha desbancado a Ubuntu del primer lugar. Y no lo hace en vano. Linux Mint se ha perfilado como un sistema más amigable, y estando en competencia con Ubuntu. A pesar de que ambos sistemas son buenos, personalmente encuentro más estable Linux Mint.
Pero más allá de esto su ultima versión, la número 12, basado en Ubuntu 11.10 y que lleva por nombre Lisa, da un giro a este sistema. Ahora usa Gnome 3.2 con MATE, que este último es un fork de Gnome 2 para Linux Mint, y recientemente presentaron el escritorio Cinnamon. Su nuevo escritorio incluye cosas nuevas, a las cuales los usuarios que llevamos usando esta distro no estamos acostumbrados. Pero no es de alarmarse, de igual manera es un cambio nada pesado y que se puede asimilar facilmente (yo ya lo hice).
Al principio este cambio me parecio algo sorprendente, me norteo un poco, pero no me rendí. Buscar consejos para afinar este sistema fue algo complicado, pues hay que buscar que sean para Ubuntu 11.10 y que sean para Gnome Shell 3.2. Además de no encontrar mucha información en español.
Tratare de ser lo más breve posible en este post y dirigirles primero a páginas que encontré en el internet en la cual se dan consejos para afinar este sistema, que me ayudaron mucho y que recomiendo:
10 things to do after installing Linux Mint 12
Things to do after Installing Linux Mint 12 Lisa
GNOME Shell Extensions (solo funciona con Firefox)
Mint 12 Tips & Tricks Guide
Espero que estas páginas sean útiles y suerte con esta nueva aventura con Linux Mint.
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